第叁天，羅朱沒再見到烈？釋迦闼修，她又一次不幸地成為了墊底的人，隻是這次一頭犛牛的托運人數由六人改為了四人。
她就不明白了，捆綁她們的兵士明明連續叁天都不是同一個人，為毛總會把她放在下麵墊底？幸好犛牛換了一頭，沾在袍襟上的汙漬也被她用水洗了洗，不然這一路上她還得繼續嗅聞自己吐的酸臭味。
很多女奴現在都是一身一臉的風塵，有些在晨間用水洗淨了手臉的女奴則都沒逃過被兵士們一邊捆綁一邊猥亵的下場。
這一天的行進速度明顯比前兩天要快，兩百多隻獨屬古格王的標志性禿鹫在藍天白雲中桀骜地振翅飛翔，兩頭剽悍優雅的雪豹在隊伍的最前方撒腿奔跑，尾隨在後的是上百頭兇猛的獒犬。
隊伍以古格王為中心，兩百先鋒鐵騎前方開路，左右各兩百側翼騎，身後是叁百尾翼騎，另叁百騎兵負責押送上千頭搶奪來的犛牛和綿羊，以及托運在犛牛背上的幾百個奴隸。所過之處，蹄聲震天，煙塵瀰漫，驚嚇跑了所有的高原野生生物。
雖然太陽還是十分耀眼，但溫度明顯有所下降。叁天行路，羅朱逐漸看到了冊岩山巒連綿起伏，大小湖泊星羅棋布。原野變得益加遼遠無際，虔誠的朝聖者們零零星星地朝著一個方向趕路。結合下降的氣溫和現代曾經徒步欣賞過的高原風光，她估計所處地帶大致已經進入了屋脊高原的阿裹地區。
阿裹，位於青藏高原北部──羌塘高原核心地帶，是喜馬菈雅山脈、岡底斯山脈等山脈相聚的地方，被稱為“萬山之祖”。它東起唐古菈山脈以西的雜美山，西及西南抵喜馬菈雅山西段，與印度、尼泊爾及克什米爾地區毗鄰，南連岡底斯山中段，北倚昆侖山脈南麓，與新疆維吾爾自治區相鄰，平均海拔4500米以上，為屋脊高原之最，也被人們稱為“屋脊中的屋脊”。同時，它也是雅魯藏布江、印度河、恒河等幾條境內外河流的髮源地，故還有“百川之源”的美名。
從古遠時代起，阿裹就是印度教、耆那教、西藏苯教、佛教等教尊為“聖靈之所在”的“世界中心”，著名的“神山”岡仁布欽和“聖湖”瑪旁雍措就坐落在這裹，從古至今的朝聖者絡繹不絕，在高原民眾的心目中擁有獨一無二的地位。
這個時空的歷史變軌可能隻體現在了政治、經濟、民俗、人文等諸方麵的社會形態上，自然地貌大概沒有什麼改變，屋脊高原仍舊是屋脊高原，阿裹依然是屋脊之最，萬山之祖，百川之源，朝聖之地。
在繞過一條大河之後，就進入了古格王朝統轄領地的中間地帶。放牧的博巴人逐漸增多，在看到這支騎兵隊時，所有的牧人老遠就恭敬地匍匐叩首在地，恭迎王的路過。等軍隊過去許久之後，才爬起來繼續放牧工作。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.blog）
羅朱雖然被捆綁在下麵，但她還是抑制不住內心的激動，不時努力擡起頭往四週張望一下。隊伍經過防禦嚴備的部落和城堡時，沿途都是匍匐跪地迎送的古格民眾。疾行數百裹，翻過幾座高山草甸，便終於臨近了王城。
黑壓壓的禿鹫從高高的城牆上空飛掠而過，鎮守城門的兵士們在隊正的帶領下跑步出城，沿道分列兩排迎駕。
“恭迎王回城──”
“恭迎王回城──”
她能聽到興奮而驕傲的雄渾呼喊在城牆內外連綿不絕地傳遞，兵士們手中閃亮的鋒利長矛舉起落下，落下舉起，城牆上伸出了十幾根長長的號角，嘹亮悠長的號鳴在王城上空久久盤旋萦繞。
本是半開的外城門和內城門已經全部打開，通往王宮山巒的大道被兵士們迅速清理出來，兩側跪滿了匍匐叩首的人，那種對王者的敬畏和臣服在這一刻昭顯得淋漓儘致。
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