古代高原的折嘎藝人？！
已安心蜷跪在矮榻邊的羅朱心裹一動，不由升起幾分好奇來。
折嘎，是藏區最古老的曲種之一，藏語意為“潔白或吉祥的果實”。演唱折嘎，也有送吉祥、傳好運的意思。
民間流傳，公元7世紀，人們開始建造王宮布達菈宮，卻受到魔鬼作祟設障無法運送建築材料。這時有一民工走出來似說似唱，手舞足蹈很是古怪。魔鬼感到奇怪著了迷，人們趁機運走了建築材料。藏王鬆讚乾布得知後稱這種古怪的錶演為“折嘎”。從此，就有了“折嘎”說唱。事實上在現代，各類文獻資料均未找到有關折嘎的記載，很難確定它的形成年代，不過因它的錶演形式和裝飾與史前藏族苯教祭祀巫師錶演相似，故很多人認為它源於苯教。
據說最早的折嘎藝人大都是一些流浪者，或是沿門乞討的乞丐，社會地位很低。他們帶著五色糧食、氈制羊皮麵具、五色木棒、牛角琴、泥塑人五種道具走街串巷，用吉祥的祝詞，風趣幽默的錶演，求得施舍。每逢傳統節日，城鄉集市貿易盛會，或者喜慶歡樂的場合，往往都有折嘎藝人的演唱。他們走到哪裹，無疑為哪裹增添了幾分歡樂的氣氛，成為人們普遍喜愛的曲藝形式。
在現代，她也曾聆聽過折嘎說唱，印象不錯。不過這名叫昆绛桑波的折嘎藝人居然能被釋迦闼修帶進王宮錶演，而那些本還有些驚懼的古格大臣和賓客又個個露出驚喜莫名的神色，估計其說唱水平非同凡響，到底是個怎樣的藝人呢？
她小心謹慎地將身體往蹲坐的銀猊背後挪了挪，一雙大眼偷偷朝議事廳的西側門瞄去，一點也沒髮覺這自認為不露痕迹的行動早已引起了讚布卓頓和釋迦闼修的注意。
讚布卓頓微眯的鷹眸在大廳眾人臉上掃視一圈，唇角勾出邪惡的弧度，正要殘忍地粉碎他們神色中的驚喜和希冀，卻猛然察覺到矮榻邊的異動。視線斜睨過去，就見那個瑟縮蜷跪的東西將大半個身體悄悄挪移到銀猊身後，借著銀猊脖頸間張揚鬃毛的遮擋，睜著一雙眼睛直往西門瞅。那烏黑黑的眼中有警惕，有好奇，活像一隻溜出洞穴的卑微而柔弱的小老鼠。
瞥見她仍舊慘白帶青的小臉，血迹斑斑的唇瓣，胸腔忽地像被一根羽毛輕輕拂了一下，唇角邊的邪惡淡了些。他轉開視線，對釋迦闼修笑道：“傳召。”
短短兩個字讓眾人眼中的灼亮大盛，整個議事廳仿若在刹那間明亮歡快起來，殘留在空氣中的血腥陰沈、恐懼忐忑遽然被驅散得無影無蹤。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.blog）
“是。”釋迦闼修對身後的侍從下令，睃了眼那個還傻乎乎地盯著西門，一臉好奇的女奴，略凹的長眼中染上一抹自己也不知道的淺淺縱容。
厚重的紅木側門被緩緩打開，悠揚美妙的琴聲像水一樣宣泄進來，洗滌著人們心靈的塵埃和滿身的疲憊。一個身影踏著樂音邊走邊舞，挾著與嚴冬截然相反的燦爛進入了議事廳。
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