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《樂瘋了:揭秘性性派對》

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樂瘋了:揭秘性性派對

小說章節

書評
引子一 如煙的賓館,陽光洗着每一張疲憊的臉
引子二 召集人阿東稱:“我是這個‘特殊傢庭’的傢長!”
引子叁 “公安”查房,有驚無險
引子四 “半推半就,我就是這麼入了‘黨’”
引子六 “鋤姦團”的憤怒
引子七 精神衛生:“性派對”的動態走勢
引子八 羞恥感:“性派對”制約之一
溯源與解密一 “性是世界的驅動力”
溯源與解密二 “房中術”的興起與“性生活強身健體”
溯源與解密叁 陰山公主:“皇帝哥哥,一個丈夫太少了!”
溯源與解密四 藝妓的興起與“房中術”的盛行
溯源與解密五 裸女“避邪”與妓女“伴嫁”
溯源與解密六 神秘的“雙修法”:元明頹廢生活的藝術寫真
溯源與解密七 “性的封閉”與“國門炸開”
溯源與解密八 “亂倫”之舞與“貞節”之血
遮蔽與解密九 文化探源:“生殖崇拜”的話外之音
第一章 白雲下的聚會 神秘之門
身體的革命
奧克蘭街上的“泰國靈媒”
“性派對”就像品咖啡一樣
送上門來的洋妞
激情中,有人大聲喊門
“四”字順口溜:笑死最開心
有性就有勁
你沒有性病吧?
第二章 狐狸的尖叫 女舞蹈傢的鄉下之逃
阿東:“我的心總是被無言的憂傷所劃破”
美風美雨:“贏得男人心的最佳辦法就是當胸一槍”
狐狸的尖叫:與“黑珍珠”的異國之戀
“‘愛’而不‘做’,怎麼知道是‘愛’?”
維也納:艷遇“妓女實習生”
北伊州大學的“性派對”
屈鄉楠文件夾
第叁章 愛情殺手 租賃傢庭:機場上的紅玫瑰
“結婚,就是要出乎意外!”
愛情殺手,在燃燒的肉體上“陽萎”(1)
愛情殺手,在燃燒的肉體上“陽萎”(2)
“淑女可以偷情嗎?”(1)
“淑女可以偷情嗎?”(2)
“媽,你有性高潮嗎?”
點撃愛情:“性派對”從“愚人節”晚上開始
第四章 擠兌激情 盤點青春:高校名花的美麗旗幟
“典當”女兒:教授老爹的悲情演出
玻璃的愛情像花一樣枯萎
出牆的“紅杏”遭遇“蒙古包”
“生死場”:為“紅杏出牆”作辯護
愛情=性“愛”+激“情”
“肉體小偷”與“靈魂扒手”
“錢”碰到“權”的時候,就會變軟!
九十九朵玫瑰撒下艾菲爾鐵塔(1)
九十九朵玫瑰撒下艾菲爾鐵塔(2)
屈鄉楠文件夾
性衝動:“身體失控”的尷尬事件
瞄準:向對麵樓裡的“風情”開一槍
第五章 危機四伏 文化震駭:“我在美國找不着北!”(1)
文化震駭:“我在美國找不着北!”(2)
傢庭女醫生的特殊愛好
柏克萊的可愛之處與伊朗文化的“病毒”
愛情泡泡糖:“我的身體被你掏空了!”
恐怖新聞:韓式飯團吃出手指來
屈鄉楠文件夾
第六章 嫉妒與冷漠 “殺子”的“漢文化”或自毀的“孝道”(1)
“殺子”的“漢文化”或自毀的“孝道”(2)
嫉妒:一柄帶毒的暗箭
弑母的“大和”文化與“骷髅牆”的啟示
冷漠:都市人的精神商標(1)
冷漠:都市人的精神商標(2)
空白之旅:對一枝山花的生命忏悔(1)
空白之旅:對一枝山花的生命忏悔(2)
戲谑曲:“‘性派對’就是我最好的安眠藥!”(1)
戲谑曲:“‘性派對’就是我最好的安眠藥!”(2)
屈鄉楠的文件夾
尾聲:燃燒的文明 “為了方便的婚姻”與“做自己的主人”
從“禮下庶人”到“穿長褲遊泳”
遠古的圖騰:“性”旌飄舞
“貞節”:祭壇上的獻禮
紋身的“荊條”
“貞節的美德比雪還白”
叛逆的聲音與“床上機器”

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樂瘋了:揭秘性性派對
作者:聶茂
書評
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《樂瘋了》:一部注定引起熱烈爭議的書

男人的煩惱是女人,女人的煩惱也是女人。

曾經有過的激情悄然退去。在日復一日的單調、乏味的生活中,你是否扪心自問:我滿足嗎?我快樂嗎?外遇能夠得到寬恕嗎?你在乎別人對你的看法嗎?

聶茂的新書《樂瘋了》通過一個特殊的群體對這些問題做出了回答。這個特殊的群

體簡單地說,就是“性派對”群體。

“性派對”又叫“趣味派對”,它起源於六七年代的美國。但近年來,這類遊戲正在亞洲國傢,特別是在日本、馬來西亞和泰國等地盛行成風。香港、澳門等地成為“重災區”。我國廣州、深圳和廈門等沿海城市和北京、上海等大都市的一些男女也暗暗追逐這股熱潮。

正如廣州《新快報》報道的那樣,一群“白領之間的換妻‘性派對’正悄然流行於粵港兩地”。這些人文化程度很高,不少人有過海外求學的經歷,他們生活在城市高密的寫字樓當中,很少曬到太陽,因而被認為是“遮陽部落”。這群“都市異類”利用週末進行“性派對”狂歡,以釋放工作、學習和生活的壓力,又不用擔心惹上性病。他們否認自己是“泛愛的一群”,其遊戲規則是“隻做愛不相愛”。

這個“神秘部落”沒有章程,也沒有嚴格的組織程序,既不要交納會員管理費,也不要經常寫“思想彙報”。每一次要搞活動了,都是事先發一封電子信,交待要去的地方,時間,以及人頭平均費用。如果要參加就立即回復。然後將任務分配下去,大傢分頭行事,找旅行社或訂機票、船票等。

該書作者經過一年多的跟蹤采訪,對以阿東為首的這個“神秘部落”進行了全方位的披露,既不是一味責難,又不是煸情鼓勵,既不回避矛盾,又不掩飾事實,做到科學地、客觀地正視這一現象。全書站在人性的高度,通過一個個行動的故事,一次次尷尬的事件,對行為者的心理苦悶、精神衛生和行為走勢進行嚴肅的、學術性的深度分析;同時,對他們的享樂主義和“遊戲人生”的虛無主義進行了尖銳的批評。

作為探討現代人精神苦悶、靈與肉撕裂的時代變奏,該書直撃了都市異類一族的隱痛和隱私,敲打着現代人心靈最脆弱的部位,展示了現代人最原始的情感世界。低調但不低俗,艷情但不色情。無疑,該書將會變成轟動一時的新聞事件而非單純的一本書,人們可以诋毀它、議論它、讚賞它或貶低它,但卻不得不麵對它。(看精彩成人小说上《小黄书》:https://xchina.blog)

聶茂《樂瘋了》一書在臺灣出版後所引發的評論

我首先是從香港網站上拜讀到這本奇書的。無疑,這是聶茂博士創作生涯中的一次大膽嘗試和大膽突破,他先前那種文刍刍的敘事風格被粗暴地撕毀。我對他的勇氣錶示敬佩。在當下燈紅酒綠的市民生活中,趣味派對的出現吹響了向傳統文化挑戦的號角!

《新西蘭華人商報》總編 羅爾斯.傑米

這本書糟蹋了聶茂先生的創作才華。他不應該走這種通俗的路子,我讀過他不少散文和小說,當然還有他的學術文章。在那些文章中,我看見的是一個才華橫溢的學者型作傢。而這本書,除了讓普通市民狂喜外,他還能贏得什麼呢?

新加坡《聯合早報》文藝部主任大衛.彼德斯

性派對作為一種社會現象,早在地二十世紀五六十年代的美國上流社會就流行一時。但是,我沒料到香港、臺灣及中國大陸至今也有這種東施效颦的前衛者。我堅決反對這些人的低級趣味生活!

美國愛荷華世界華人文學協會會長張健中

什麼是通俗,什麼是高雅?聶茂博士的這本書為我們展示了一個神秘的世界。書中的高雅人士所做的卻是最最通俗的事,可誰能否定他們的行為意義呢?

香港《鏡城早報》主編歐陽怡嘉 博士

驚世駭俗,振耳發聩。這是一本注定會引起熱烈爭論的書,也注定是一本十分暢銷的書。但讀者在閱讀本書的過程中,也必須時時警惕,畢竟我們每個人都應該扞衛自己的道德底線!

臺灣《奔流》雜志主編 慕容若蘭 女士

色友點評 (5)

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