羅武未參加“性派對”活動前，曾在南方《鏡城早報》上發錶過一篇小文章，講的是人的內心之陰暗麵的問題，標題就叫《嫉妒，一柄帶毒的暗箭》。
這篇不大起眼的文章恰巧被到深圳來搞“性派對”的阿東看見了——他當時正坐在賓館的大廳裡一邊等人，一邊無聊地翻閱着報紙。
當他讀了這篇文章時，感到像六月天喝了一盃冰鎮啤酒似的，很解渴，就毫不猶豫地將登有這篇文章的報紙從報夾上取了下來。
阿東將文章給同伴們欣賞。結果傳來傳去，最後傳到了阿升的手上。
阿升一看作者，嘿，竟是羅武這小子！於是，一口氣將文章讀完了——
嫉妒像一個偷窺者，永遠躲在陰鬱的窗帷後麵，用忿忿不平的牙齒咬破舌頭，以展示心靈的出血過程。
嫉妒是孤寂的，它找不到一位可供剪燭西窗的傾訴夥伴，注定與自身形影相吊；它無助的雙手隻能擁抱孤獨，使靈魂更加哆嗦。
嫉妒像一場吳剛伐樹般的苦役，具有無法自娛、無力終止的屬性，當它成為一種自愛，又恰恰生出刺式的窘境，即嫉妒者對自己的安慰性摩挲幾乎會同時構成自虐性傷害。
嫉妒是邪惡的，它長着一雙刺客的眼睛，蟄伏在人性的淵底。雖然嫉妒本身意味着某種不甘雌伏的弱者意識，但它又明顯氤氲着若乾同歸於盡的氣氛，迫使我們“戦戦兢兢，日謹一日”，體會它的可怕和陰冷。
嫉妒者常常像一位披發跣足的女巫，在我們背後劃出道道圓孤。（看精彩成人小说上《小黄书》：https://xchina.blog）
發生在兩個遠古同胞間的謀殺，除了告訴我們嫉妒的荼毒如何慘烈外，還錶明了它的古老：一種原慾，它在人類第一個兒子身上就得到了昭彰的顯現。西諺“嫉妒永不休假”，也恰切地說明了嫉妒像一個饕餮食客，為了伺候自己的貪婪，它往往置脾胃的康泰於不顧，甚至會在並無必要的時候峥嵘出世。
奧斯曼帝國的真正奠基者穆罕默德二世曾經為了求得心理平衡而用匕首刺死自己的愛妃。尼采看到有些老人“並不想要孩童，他嫉妒他們，隻是因為他已無法再成為孩童”。
大凡強烈的慾望都長着四隻蹄子而不是兩隻腳，帶有相當的躁狂性和盲目性。
作為一種情感菌體，嫉妒最易在兄弟姐妹鄰裡同事間得到繁殖和播衍。
嫉妒者的格言是：“上帝總是用閃電撃中最大的動物，最大的建築，最高的樹木。”
任何獨標高格的行為都得冒在毒日下被睽瞪眾目輪番拷打的危險。
“槍打出頭鳥”和“錘敲出頭釘”就是這種處境的最好注釋。
嫉妒，它是文明的刺客，除非我們首先把它刺傷。
“‘性派對’就是這種挑戦‘嫉妒’的榜樣行為。”阿升一讀完，就大放劂詞地自言自語地說“因為行為者不嫉妒他人對情感的貪婪與佔領。有一種大愛而不是泛愛的情感在傾注。”
阿升說着，立即給《鏡城早報》的朋友打電話，要他查一下羅武是不是他大學裡的號稱“筆杆子”的那個羅武，並問他現在住在什麼地方，有沒有他的聯係電話之類的。
很快就查證了，此羅武正是彼羅武，而且他就住在深圳。
結果，當天，羅武就被老同學阿升給叫過來了。
阿東見了羅武後，竟也有相見恨晚的感覺。
而羅武居然當晚就沒有回到傢裡去，而是入了“性派對”的“賊道”，成為這一“遮陽部落”的幕後鼓噪者。
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